Ihr betretet jetzt gleich die Roca dels Moros, den so genannten Maurenfelsen.
Dort beginnen wir eine aufregende Reise in die Vergangenheit, Tausende von Jahren bevor ihr geboren wurdet.

Damals, in diesen prähistorischen Zeiten,lebten hier in der Umgebung Männer und Frauen
und sie haben auf dem Felsen Nachrichten hinterlassen.

Sind wir heute in der Lage,die Bedeutung dieser Nachrichten zu erfassen?
Warum haben sie sich für genau diesen Felsen entschieden, um sich hier zu versammeln und ihre Zeremonien abzuhalten?

etzt begeben wir uns zur Höhle, die nicht sehr tief in den Berg hineinreicht.

Schau dich auf dem Weg dorthin ruhig einmal um.
Hier in der Umgebung siehst du
Wälder mit Steineichen und Eichen, aber auch ein Unterholz mit Kermeseiche, Weißdorn, Stechginster und Thymian.
Diese Vegetation ist ganz typisch für das eher trockene Inland im Mittelmeerraum.
Wenn du mehr über diese Bäume und Sträucher erfahren möchtest, findest du in deinem Reiseführer weitere Informationen dazu.

Hier werden heute Oliven, Mandeln und Wein angebaut.
In diesem Landkreis werden jedoch hauptsächlich Oliven angebaut, vor allem die Sorte Arbequina.
Diese Oliven sind eher klein und rund und man gewinnt daraus ein Öl, das nur wenig Säure hat und von vielen als das beste überhaupt bezeichnet wird.

Etwa 500 Meter von dem Ort entfernt, an dem du jetzt gerade stehst, siehst du die Ortschaft El Cogul.
Sie erstreckt sich an beiden Ufern des Flusses Set.
Hier leben die Menschen hauptsächlich von der Landwirtschaft.
Mandelbäume und Olivenbäume mit Arbequina-Oliven dominieren dabei das Bild.

El Cogul ist ein kleines Dorf und hat nur 170 Einwohner.
Es liegt im Landkreis Les Garrigues in der Provinz Lleida.

Möchtest du mehr über El Cogul erfahren? Im Reiseführer findest du ein paar schöne Bilder über den Ort.

Die Bewohner von El Cogul gehören zu einer sehr alten Gemeinschaft, denn diese Gegend war schon seit dem Paläolithikum durchgehend bewohnt.
Tatsächlich gibt es in einem Umkreis von 50 Kilometern mehrere archäologische Ausgrabungsstätten, in denen Reste von uralten Siedlungen gefunden wurden.

Im Paläolithikum waren die Menschen noch Nomaden, das bedeutet, dass sie nicht fest an einem Ort siedelten.
Sie ernährten sich von den Tieren, die sie jagten und von den Pflanzen und Samen, die sie hier fanden.

Diese ersten Siedler wählten diese Gegend vor allem wegen des guten Klimas aus und weil sie hier ausreichend Nahrung vorfanden.
Außerdem gibt es hier mehrere Sturzbäche, die alle in den Fluss Set mündeten. Dadurch gab es immer genügend Wasser.

Etwas später, im Neolithikum, etablierten sich die ersten festen Siedlungen.
Damals betrieben die Menschen Ackerbau und Viehzucht, beides Aktivitäten, die nach und nach die Landschaft veränderten.

So, jetzt befinden wir uns innerhalb der Höhle! Ihr steht jetzt vor den Höhlenmalereien der Roca dels Moros.
Dabei handelt es sich um eine Sammlung von 55 gemalten und 260 in den Fels geritzten Figuren.

Auf deinem Handy oder dem Tablet siehst du eine 3D-Nachbildung von der Höhle mit dem Ort, an dem sich die einzelnen Bilder befinden.
Hier findest du auch Informationen wie den Namen, die Art der Figur und den Zeitraum, in dem sie ungefähr erschaffen wurde.

Die meisten Malereien stellen sehr realistische Figuren des menschlichen Körpers mit vielen Details dar.
Und in der Regel bilden diese Figuren auch eine Szene nach.
Dieser Stil wird auch Levante-Kunst genannt.

Die wohl auffälligste Szene siehst du rechts, eine Gruppe von Frauen, die größer dargestellt ist, als der Rest der Figuren.
Sie sind mit langen Röcken bekleidet und schön frisiert.
Es scheint zunächst, als ob sie sehr große Brüste haben, aber wahrscheinlicher ist es, dass sie gerade an einer Zeremonie teilnahmen und sich Halsketten oder Taschen umgehängt hatten, in denen Nahrungsmittel transportiert wurden.

Oberhalb der Frauen befindet sich eine Gruppe von Hirschkühen mit einem Kitz.
Sie scharen sich um einen Hirschbullen, den man an dem riesigen Geweih erkennt.
Zu Füßen der Frauengruppe siehst du eine weitere Hirschkuh, die auf dem Boden liegt und deren Bauch leer ist.

Weiter links sind noch mehr wilde Tiere dargestellt, wie sie im Mittelmeerraum üblich sind.
Dazu gehören Ziegen, Ochsen, Hirsche und Wildschweine.

Einige sind nur sehr schwer auszumachen, weil die Farbe durch die Erosion des Wassers und des Windes

Unter der Gruppe von Frauen gibt es auch einen kleinen Mann mit einem überproportionierten Phallus.
Dieser Mann ist nur mit ein paar Bändern oder Federn geschmückt, die oberhalb der Knie angebracht wurden.
Bei den ersten Interpretationsversuchen konzentrierte man sich auf diese männliche Figur, die angeblich einen phallischen Tanz aufführt oder ein Fruchtbarkeitsritual darstellt.

In der rechten oberen Ecke gibt es einen weiteren Mann.
Er trägt Pfeil und Bogen und scheint auf den Kopf eines Wildschweins zu zielen.

Auf der anderen Seite, oben links,
wird eine weitere Jagdszene nachgestellt.
Ein Mensch mit einem Bogen zielt auf einen Hirsch.
Weiter oben gibt es einen weiteren Hirsch, der bereits tot ist und mit den Beinen nach oben auf dem Boden liegt.

Diese Figuren sind mit einfachen Linien dargestellt und folgen einem bestimmten Schema.
Sie bilden einen klaren Kontrast zu dem kleineren Bild des anderen Jägers oder der Frauengruppe.

Die meisten Figuren wurden vor etwa 10.000 Jahren zwischen dem Paläolithikum und dem Neolithikum gemalt.

Die Levante-Kunst wird genau auf diesen Zeitraum datiert.
Während des Neolithikums entwickelte sich dann die schematische Darstellung.

Neben den Darstellungen von Menschen und Tieren gibt es, über und unter der Jagdszene,
einige Inschriften iberischen Ursprungs.
Diese wurden in deutlich neuerer Zeit vor etwa 2.000 oder 2.500 Jahren angebracht.

Sie sind in zwei parallelen Linien angebracht und sparen dabei die Höhlenmalereien aus.
Leider ist die iberische Sprache bis heute noch nicht vollständig entziffert und man weiß nicht, was dort geschrieben steht.

Außerdem gibt es noch eine Inschrift aus der Zeit der römischen Besetzung, die etwa vor 2.000 Jahren in lateinischer Sprache angebracht wurde. Sie besagt: „Secundi hat sein Versprechen erfüllt.“

Hier hat wohl jemand einen Gefallen von einer Gottheit erbeten und dafür ein Gelübde abgelegt. Und da sich dieser Gefallen erfüllt hat, hat diese Person dann auf diesen Felsen von El Cogul geschrieben, dass sie ihr Versprechen erfüllt hat.

Jetzt, wo du den Felsen und seine Figuren gesehen hast, fragst du dich vielleicht, „Wer hat diese Bilder gemalt und eingeritzt?“; „Aus welcher Epoche stammen sie?“; „Was bedeuten sie eigentlich?“; „Was wird in den Szenen, die wir hier sehen, dargestellt?“.

Nun, eins nach dem anderen.

Heute wissen wir, dass die Höhlenmalereien der Roca dels Moros zu unterschiedlichen Zeiten während der Vorgeschichte und Frühgeschichte der Menschheit angebracht wurden.
Nicht genutzte Flächen wurden genutzt und Frauen und weitere Elemente hinzugefügt.
Man darf also behaupten, dass das Gesamtbild nicht von Anfang an geplant worden ist,
sondern sich erst nach und nach entwickelt hat.
Dabei wurden alte Geschichten mit neuem Gedankengut vereint.

Diese Tatsache lässt berechtigte Zweifel an einer Gesamtinterpretation des Ganzen aufkommen, wie zum Beispiel diejenige, die auf den phallischen Tanz des kleinen Mannes anspielt.
Allerdings bleibt ausgerechnet diese Geschichte den Menschen, die sich diese Höhlenbilder anschauen, oft am meisten in Erinnerung.

Die Personen, die diese Figuren gemalt haben, wollten ihre enge Verbindung zur Natur zeigen und wie sie sich in der Umgebung zurechtfanden.
In den einzelnen Szenen sind Traditionen, Glaubensrichtungen oder Zeremonien dargestellt, die Tausende von Jahren und von Generation zu Generation weitergegeben wurden.

Wir sehen Szenen der Hirschjagd und seltsame Verbindungen zwischen den einzelnen Personen, vor allem Frauen und Tiere.
Was erfahren wir noch, wenn wir uns diese Bilder anschauen?

Eine der ersten Theorien und auch eine derjenigen, die am häufigsten wiederholt wurde, geht davon aus, dass es sich dabei um ein Fruchtbarkeitsritual handelt.
Eines der Elemente, das diese Theorie zu unterstützen scheint, ist die Hirschkuh mit dem leeren Bauch, die eventuell trächtig ist.

Diese Bilder zeigen eine Vision der Welt, die von der Wiederholung der einzelnen Zyklen innerhalb der Natur geprägt ist und davon, wie wichtig es war, das Überleben und Fortbestehen der Gruppe sicherzustellen.

Wenn wir uns die Archäologie aber aus feministischer Sicht ansehen, sind weitere Interpretationen möglich, bei denen die gesellschaftlichen Aktivitäten
und die aktive Rolle der Frau im Vordergrund stehen.

Die zentrale Szene könnte man so zum Beispiel als eine Gruppe von Frauen interpretieren, die sich gemeinsam auf den Weg zu einer politischen oder gesellschaftlichen Zeremonie gemacht haben.
Oder auch, dass sie Ideen miteinander austauschen und sich gemeinsam Gedanken über das Leben machen.

Sicher ist, dass wir niemals mit Gewissheit wissen werden, was diese Malereien bedeuten.
Darum müssen wir darauf achten, das Wissen zu bewahren, das so wichtig für den Fortbestand der Menschheit ist und in dem die Frauen eine zentrale Rolle einnehmen.

Fest steht, dass die Roca dels Moros, in der die Frauen eine Hauptrolle einnehmen, der ideale Ort ist, um Klischees in Bezug auf die Rollenverteilung und das Geschlecht der Frau aufzuheben, die die Frau in der Regel den Männern unterordnen.

Das erste Klischee, das wir dabei durchbrechen sollten, ist das der Personen, die diese Bilder gemalt haben: Hast du schon einmal darüber nachgedacht, dass die Malerinnen auch Frauen gewesen sein könnten?
Wenn man sich die dargestellten Themen anschaut, könnte das ja durchaus sein, oder?

Man hat uns immer erzählt, dass in der Vorgeschichte und der Frühgeschichte der Menschheit die Männer eine bestimmte Art von Arbeiten und die Frauen eine andere durchgeführt haben.
Man hat dabei vergessen zu erwähnen, dass Frauen auch auf die Jagd gingen, Nahrung sammelten oder Steinwerkzeug herstellten.
Heute wissen wir, dass genau das der Fall war.

Schau dir jetzt noch einmal die Jagdszene links an.
Wir können nicht mit Bestimmtheit sagen, dass der Mensch, der den Bogen hält, ein Mann oder eine Frau ist, wir gehen aber unwillkürlich davon aus, dass es sich dabei um einen Mann handelt.

Die Höhlenmalereien der Roca dels Moros
erlauben es uns, über die Rolle der Frau in der Vorgeschichte
in Bezug auf gesellschaftlich und wirtschaftlich relevante Aktivitäten nachzudenken.

Außerdem helfen sie uns dabei, die verschiedenen fürsorgenden Aktivitäten zu bewerten,
die fast immer Aufgabe der Frauen waren.
Die Mutterschaft oder die Pflege der anderen sind unabdingbare Werte, die unser Überleben sichern.
Aber werden sie in unserer heutigen Gesellschaft entsprechend anerkannt?
Vielleicht wurden sie in der Vorgeschichte deutlich wichtiger genommen?

Die Roca dels Moros war zu verschiedenen Zeiten und in verschiedenen Epochen ein ausgesprochen bedeutsamer Ort für unterschiedliche Kulturen.
Im Laufe der Jahrtausende hat man die früheren Malereien erhalten, sie wurden aber auch teilweise neu gemalt.

Weitere Figuren oder Inschriften wurden hinzugefügt, die, bewusst oder unbewusst, den Sinn des Gesamtbildes verfremdeten.
Die nachfolgenden Generationen waren auf irgendeine Weise in der Lage, die Bedeutung der Bilder zu verstehen und sie mit anderen zu teilen.

Wenn wir heute die Bilder an dem Ort bewundern können, an dem sie gemalt wurden, dann erfassen wir auch ihre Bedeutung und erhalten einen Eindruck davon, dass die Höhle im Laufe der Geschichte ein Durchgangsort war, den die Menschen besuchten,
um sich eins mit der Natur zu fühlen und das Überleben der eigenen Gruppe von Menschen zu sichern.

Spürst du, wie auch du mit diesem ganz besonderen Ort verbunden bist, den unsere Vorfahren ein ums andere Mal besucht haben?
Nimm dir einen Moment Zeit, um zu erfassen, wie ruhig es hier ist. Es lohnt sich.

Zum Abschluss möchte ich dir noch einen Gedanken mit auf den Weg geben:
Wir wissen ja, dass sich Menschen aus unterschiedlichen Kulturen im Laufe der Jahrtausende durch Bilder und Inschriften verewigt und dabei der Roca dels Moros ihren Stempel aufgedrückt haben.

Wenn es heute einen ähnlichen Ort gäbe, an dem wir etwas von uns erzählen wollten, was würden wir dann darstellen? Wer dürfte das überhaupt tun?
Was macht uns als Gesellschaft aus? Und du? Was würdest du darstellen?