Estás a punto de entrar en la Roca dels Moros.
Aquí comienza un emocionante viaje en el tiempo que te transportará miles de años atrás.

En tiempos prehistóricos,hombres y mujeres vivieron en estas tierras y dejaron mensajes inscritos en la piedra.

¿Seremos capaces de entender e interpretar el significado de estos mensajes?
¿Podremos saber por qué eligieron esta roca como espacio para reunirse y celebrar ceremonias?

Ahora nos dirigimos a la balma, una cueva natural poco profunda.

Por el camino, disfruta del paisaje.
Si miras a tu alrededor, verás bosques de encinas y robles en las partes más altas,
y un sotobosque con maquias de coscoja, espino, aulaga, tojo y tomillo.
Es una vegetación típica del clima mediterráneo de interior seco.
Si quieres saber exactamente cómo son estos árboles y arbustos, puedes consultarlo en tu guía.

En esta tierra se cultiva aceite, almendras y vino.
De hecho, el olivo es el cultivo más extendido en la comarca.
La variedad de olivo típico de aquí es la arbequina.
Su aceituna, pequeña y redonda, produce un aceite con poca acidez, considerado por los expertos uno de los mejores.

A unos 500 metros de donde estás, puedes ver la población de El Cogul.
Se encuentra sobre un rellano a lado y lado del río Set.
Su economía se basa sobre todo en la agricultura.
Los cultivos más importantes son los almendros y, por supuesto, los olivos arbequinos.

El Cogul es un pequeño pueblo de unos 170 habitantes de la comarca de Les Garrigues, en la provincia de Lleida.

¿Quieres ver cómo es El Cogul? En la guía encontrarás unas imágenes.

Los vecinos y vecinas de El Cogul forman parte de una comunidad muy antigua, porque estas tierras han sido habitadas de forma continuadesde el Paleolítico.
De hecho, en un área de unos 50 kilómetros hay numerosos yacimientos arqueológicos con restos de poblados antiguos.

En el Paleolítico, los humanos eran nómadas, no vivían en un lugar fijo, y se alimentaban de los animales que cazabany de los frutos y semillas que recolectaban. Aquellos primeros pobladores eligieron estas tierras por el buen clima de la zona, la facilidad de encontrar alimento y el agua de los torrentes que desembocan en el río Set.

Más adelante, en el Neolítico, se establecieron poblados fijos.
Entonces, los humanos se dedicaban a la agricultura y la ganadería, actividades que cambiaron el paisaje.

¡Ahora sí! Estás frente a las pinturas rupestres de la Roca dels Moros.
Se trata de un conjunto de 55 figuras pintadas y 260 grabados.
En tu móvil o tableta puedes ver una reproducción en 3D de la balma,con el sitio donde se encuentran todas las pinturas e información como el nombre, el tipo de figura y el periodo.

La mayoría de las pinturas reproducen el cuerpo humano de una forma muy realista, con atención a los detalles.
Y las figuras suelen formar parte de una escena.
Este estilo se conoce como arte levantino.

La escena que llama más la atención, en la parte derecha, es un grupo de mujeres de mayor tamaño que el resto de las figuras.
Van vestidas con faldas largas y bien peinadas.
Parece que tengan los senos grandes, pero lo más probable es que estén en una ceremonia
y lleven collares o bolsas para transportar alimentos.

Por encima de las mujeres hay un grupo de ciervas con un cervatillo.
Están alrededor de un ciervo macho, que puedes identificar por la gran cornamenta.
A los pies del grupo de mujeres vemos otra cierva, tumbada en el suelo y con el vientre vacío

Más a la izquierda aparecen otros animales salvajes, propios de la fauna mediterránea,
tales como cabras, bueyes, ciervos y jabalíes.

Algunos son difíciles de distinguir porque el dibujo ha ido desapareciendo debido a la erosión de la lluvia y el viento.

Entre el grupo de mujeres también hay un hombre pequeño
con un falo desproporcionado.
El hombre solo lleva un par de cintas o plumas colgando de las rodillas.
Las primeras interpretaciones se centraron en este personaje masculino y decían que representaba una danza fálica o un ritual de fertilidad

En la esquina superior derecha se ve otro hombre.
Lleva un arco y flechas, y parece que apunte a la cabeza de un jabalí.

Al otro lado, en la parte superior izquierda, podemos ver otra escena de caza.
Una persona con un arco apunta a un ciervo y, más arriba, hay otro ciervo, muerto y patas arriba.

Estas figuras están dibujadas con líneas simples, con un estilo esquemático, y contrastan con el estilo minorista del otro cazador o del grupo de mujeres.

La mayoría de las figuras se pintaron entre el Paleolítico y el Neolítico, hace unos 10 000 años.

El arte levantino se pinta entre el Paleolítico y el Neolítico.
El arte esquemático se pinta durante el Neolítico.

Además de las representaciones humanas y animales, por encima y por debajo de la escena de caza, hay inscripciones de origen íbero, mucho más recientes, de hace unos 2000 o 2500 años.

Están distribuidas en dos líneas paralelas, respetando las pinturas rupestres.
Por desgracia, la lengua ibérica no ha sido suficientemente estudiada y todavía no se conoce el significado de estos grabados.

También hay una inscripción de época romana, de unos 2000 años de antigüedad que, en latín, dice: “Secundi cumplió su voto”.

Al parecer, alguien pidió un favor a la divinidad a cambio de una promesa. Y, al ser recompensada, la persona escribió que había cumplido la promesa en esta roca de El Cogul.

Ahora que has visto la roca y sus figuras, quizá te preguntes: ¿quién realizó estas pinturas y grabados?, ¿de qué épocas son?, ¿qué significado tienen?, ¿qué ocurre en las escenas que vemos?

Bueno, vayamos paso a paso.

Hoy sabemos que las pinturas y grabados de la Roca dels Moros se realizaron en varios momentos de la prehistoria y de la historia. Aprovechando los espacios vacíos que había,
se fueron añadiendo mujeres y otros elementos.

Se puede decir, pues, que el conjunto de pinturas no se planificó desde un inicio,
sino que se enriqueció con el tiempo, combinando viejas historias con nuevos pensamientos.

Este hecho pone en duda cualquier interpretación global del conjunto, como, por ejemplo, la danza fálica en torno al hombre pequeño.
Sin embargo, este relato sesgado y centrado en el hombre es lo que ha quedado grabado en la mente de la gente.

Las personas que pintaron estas figuras querían mostrar su conexión con la naturaleza y cómo se relacionaban con el entorno.
Las escenas nos muestran tradiciones, creencias o ceremonias transmitidas de generación en generación durante miles de años.
Vemos escenas de caza de ciervos y relaciones misteriosas entre personas, sobre todo mujeres, y animales.
¿Qué más podemos saber de las imágenes que vemos?

Una de las primeras teorías, y de las más repetidas, dice que se trata de un ritual que celebra la reproducción.
Uno de los elementos que refuerza esta idea es la cierva con el vientre vacío, que puede estar embarazada.

Estas pinturas muestran una visión del mundo marcada por la repetición de los ciclos de la naturaleza y por la importancia de la supervivencia y la reproducción del grupo.

Pero si miramos la arqueología desde un punto de vista feminista, hay otras interpretaciones que se centran en las actividades sociales y en el papel activo de las mujeres.

La escena central, por ejemplo, se puede interpretar como un grupo de mujeres que caminan juntas, quizá hacia una ceremonia política o social; o, tal vez, comparten ideas y opiniones sobre la vida.

Seguramente, nunca sabremos del todo el sentido de estas pinturas.
Pero debemos hacer un esfuerzo por proteger el conocimiento, tan importante para la continuidad de la humanidad,en la que las mujeres desempeñan un papel central.

Queda claro, pues, que la Roca dels Moros, donde las mujeres son las protagonistas de la acción, es el lugar ideal para romper con los estereotipos de rol y género que sitúan a las mujeres por debajo de los hombres.
El primer estereotipo que debemos romper es sobre las personas que han pintado las imágenes: ¿te has planteado que las autoras del mural fueran mujeres?
Sería lo normal, teniendo en cuenta la temática, ¿no?

Siempre nos han contado que, a lo largo de la prehistoria y la historia, los hombres han hecho unos trabajos, y las mujeres, otros.
No nos han contado que las mujeres también cazaban, recolectaban frutos o fabricaban herramientas de piedra.
Ahora sabemos que también lo hacían.

Vuelve a fijarte en la escena de caza de la parte izquierda.
No sabemos si la persona que tiene el arco es un hombre o una mujer; pero los estereotipos nos hacen pensar, de forma automática, que se trata de un hombre.

Las pinturas de la Roca dels Moros nos permiten reflexionar sobre el papel de las mujeres de la prehistoria en las actividades sociales y económicas.

También nos ayudan a valorar las tareas de cuidados, que casi siempre están en manos de las mujeres.
La maternidad o el cuidado de los demás son imprescindibles para asegurar nuestra supervivencia, pero no se valoran en la sociedad actual.
¿En la prehistoria quizá se valoraban más?

La Roca dels Moros ha sido un espacio importante para varias culturas en momentos y épocas muy alejados en el tiempo.
A lo largo de los milenios, las pinturas originales fueron respetadas e, incluso, repintadas por otras personas.

Se añadieron figuras e inscripciones que cambiaron, de forma consciente o inconsciente, el sentido del conjunto.
De algún modo, las nuevas generaciones eran capaces de entender y compartir el significado de las pinturas.

Viendo las imágenes en el mismo sitio donde fueron pintadas, podemos imaginar su importancia, y podemos intuir que la cueva era un lugar de paso, que se visitaba para conectar con la naturaleza y asegurar la supervivencia del grupo humano.

¿Sientes la conexión con este espacio tan especial que nuestros antepasados eligieron una y otra vez?
Tómate un momento para disfrutar en silencio: vale la pena.

Para terminar, te proponemos una reflexión.
Sabemos que, a lo largo de milenios, personas de culturas distintasse expresaron con dibujos e inscripciones y dejaron su impronta en la Roca dels Moros.

Si hoy tuviéramos un lugar similar para expresarnos, ¿qué representaríamos? ¿Quién tendría la autoridad para hacerlo? ¿Qué nos identifica como sociedad? Y tú, ¿qué aportarías?