Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.
Pour commencer la visite, dirige-toi vers la partie arrière de l’église.

L’église de l’Assumpció de Cóll a été bâtie pendant la deuxième moitié du XIIe siècle. Ce qui la rend différente du reste des églises de la Vall, c’est que les pierres des murs sont beaucoup plus grandes et sont mieux taillées que dans les autres églises. Tu imagines comme ça devait être dur de tailler chaque pierre pour lui donner la forme voulue ?

Maintenant, pour continuer la visite, fais le tour de l’église par la droite et place-toi devant la porte d’entrée.

La façade comporte la partie la plus intéressante de l’Assumpció de Cóll : la décoration de la porte. Comme tu peux le voir, elle est entourée d’une frise en forme de damier. Au-dessus, il y a un chrisme, le symbole du Christ avec ses initiales en grec. Si tu regardes bien, dans les deux angles supérieurs du chrisme, il y a deux oiseaux qui symbolisent la résurrection : le retour à la vie après la mort. En dessous, il y a deux figures humaines ; l’une d’elles joue d’un instrument qui annonce la fin du monde.
On peut voir d’autres détails intéressants au niveau de la porte. Regarde bien : il y a des pièces très décorées au-dessus des colonnes. Ce sont des chapiteaux. Si tu les observes attentivement, tu verras qu’ils sont ornés de plantes, mais aussi de personnes et d’animaux. Cette lutte entre l’homme et la bête représente sûrement la lutte entre le bien et le mal.
Les éléments en fer qui forment le verrou méritent aussi un coup d’œil. Si tu t’approches, tu verras que la tige se termine par une tête d’animal. Est-ce que tu pourrais dire de quel animal il s’agit ? Il y a aussi une petite cloche gravée. Essaie de la trouver !
Maintenant, pour poursuivre la visite, il vous faut accéder à l’intérieur. Toutefois, cette église n’est pas ouverte toute l’année ; si elle est fermée, tous pouvez voir son intérieur grâce à la ressource virtuelle disponible dans le guide.

Maintenant que tu es à l’intérieur, place-toi devant la première rangée de bancs. De là, tu peux bien voir la forme de l’église. Observe qu’elle n’a qu’une seule nef, un espace très grand avec un plafond arrondi. Au bout de la nef, il y a un espace semi-circulaire : c’est l’abside. Et, de chaque côté, il y a deux chapelles qui ont été ajoutées plus tard.
L’église est éclairée grâce aux oculus, ces fenêtres rondes qui se trouvent aux deux extrémités de la nef. Il y a aussi deux fenêtres. L’un des oculus se trouve au-dessus de la porte. C’est par là que pénètre la lumière l’après-midi. L’autre oculus est au-dessus de l’abside et c’est par là qu’entre la lumière le matin. Toujours dans ce mur, un peu plus bas, il y a une fenêtre allongée. C’est l’arrivée de lumière la plus importante parce que, en plus d’éclairer, elle est considérée comme la lumière de Dieu. L’autre fenêtre se trouve dans le mur de droite et laisse entrer la lumière du midi.
Maintenant, va vers l’entrée, où se trouvent trois vasques en pierre.

Il y a trois vasques en pierre devant toi. Mais à quoi servaient donc ces vasques ? Eh bien, l’une était utilisée pour les baptêmes, c’est pour cette raison qu’elle porte le nom de fonts baptismaux. Une autre contenait l’eau bénite, une eau qu’utilisent les croyants pour se protéger des mauvaises choses. Et, finalement, il y a la vasque de l’huile, qui contenait l’huile utilisée pour faire fonctionner les lampes. Comme tu le sais, l’électricité est une invention moderne ; pendant plusieurs siècles, lorsque le soleil se couchait, les espaces étaient éclairés avec des lampes où brûlait de l’huile pour produire une petite flamme.

Bruit d’interférences.
Curé, homme âgé : La nuit tombe. Tu peux allumer les lampes.
Jeune homme : Père, elles sont vides. Et dans la vasque, il ne reste pas beaucoup d’huile ; peut-être pour un ou deux jours de plus.
Curé, homme âgé : Va les remplir ! Et après, remets-les à leur place avec l’échelle. Moi, je suis trop vieux pour y grimper.
Jeune homme : Tout de suite, père !
Curé, homme âgé : (à lui-même) : Nous manquons d’huile. Cette année, les récoltes n’ont pas été bonnes. Et les fidèles ont donné moins que d’autres fois. Je vais devoir leur demander de faire un effort, l’église ne peut pas rester dans le noir.
Bruit d’interférences.

Pour continuer la visite, monte à la tribune, l’espèce de mezzanine qu’il y a en haut. Monte par l’escalier en colimaçon situé à côté de la porte.

Cette mezzanine s’appelle la tribune. C’est là que les personnes importantes de l’époque se plaçaient pour suivre la messe de manière plus commode. C’est aussi là que se situaient les groupes de choristes pour qu’on les entende dans toute l’église.
Avant de descendre, profites-en pour admirer l’église. De là, on voit très bien les structures en fer où étaient accrochées les lampes pour éclairer l’église. Remarque qu’il y en a une en forme de coq.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.
Pour commencer la visite, dirige-toi vers la partie arrière de l’église.

Tu as vu comme cette église est grande ? Tu ne trouves pas étonnant qu’un village aussi petit ait une église aussi imposante ? Lorsqu’elle a été construite, il y a environ 900 ans, Durro était un village très important, et les nobles, qui étaient ceux qui commandaient, avaient beaucoup d’argent et l’utilisaient pour bâtir des églises.
Mais quelques siècles plus tard, à la fin du XVe siècle, les paysans, qui vivaient dans de mauvaises conditions, se sont battus contre les nobles et cela a donné lieu à une guerre. L’un des affrontements de cette guerre s’est déroulé dans cette église. Tu as envie de connaître les détails ? Eh bien, l’un des seigneurs féodaux qui y a participé s’appelait Hugues Roger III, et c’était lui qui gouvernait ce secteur. Quand il a perdu la guerre, le roi lui a retiré ses terres et son titre de comte. Mais il n’était pas d’accord alors il est revenu dans La Vall de Boí avec plusieurs hommes armés pour attaquer Durro et rétablir son pouvoir. Les habitants du village ont pris peur et se sont réfugiés dans cette église mais Hugues Roger, furieux, lui a mis le feu.

Bruit d’interférences.
Dans l’église, l’ambiance est tendue et la nervosité est palpable.
Femme : Ne souffrez pas ! Ces murs nous protègeront !
Homme : Hugues est devenu fou ! Il ne respecte même pas l’église.
Femme : Priez Dieu. Il ne nous laissera pas mourir.
Homme : Il continuera tant qu’il n’aura pas récupéré son comté. Il est venu avec des renforts de France. Une cohorte de sauvages.
Femme : Ayez foi.
Homme : Foi ? Le feu redouble autour de l’église. Il n’y a que les troupes du vicomte de Cardona qui peuvent nous sauver, mais où sont-elles ?
Bruit d’interférences.

Le clocher de la Nativitat de Durro mesure 26 mètres et c’est le plus haut de la Vall. À ton avis, pourquoi construisait-on des clochers si élevés ? D’une part, pour une question religieuse : plus on est haut, plus on est près de Dieu. Mais, en même temps, un clocher si haut offrait une vision parfaite des environs du village et permettait de détecter l’approche de n’importe quel ennemi, ce qui était important à une époque où il y avait tant de guerres.
Pour continuer la visite, fais le tour de l’église par la droite et place-toi devant la porte latérale, sous le porche.

Tu es maintenant sous le porche. Ce porche protégeait les personnes du soleil, de la pluie et de la neige pendant qu’elles attendaient pour entrer dans l’église ou lors d’autres célébrations qui avaient lieu à l’extérieur. S’il fait très chaud, s’il pleut ou s’il neige aujourd’hui, tu l’apprécieras. Le porche avait en outre une fonction symbolique : c’était l’espace qui séparait le monde terrestre de la maison de Dieu, un lieu sacré.
Maintenant, observe la porte. Comme tu le vois, elle est décorée avec des colonnes et des chapiteaux ; ce sont les éléments qu’il y a en haut des colonnes, avant le début de l’arc. Si tu regardes attentivement les chapiteaux, tu verras des frises, des plantes et des animaux. Il y a aussi un petit visage. Essaie de le trouver !
En plus des sculptures des chapiteaux, cette porte renferme un autre secret. Regarde bien le verrou. Tu vois la plaque carrée en fer qui entoure le trou de la serrure ? Approche-toi, tu peux voir qu’il y a un château dessiné avec ses quatre tours. Au centre, on voit une figure humaine, probablement le seigneur du château. Et au milieu on voit une plante ou un arbre et deux animaux qui pourraient être des chevaux. En plus, l’extrémité de la tige du verrou, c’est-à-dire la barre en fer qui permet de fermer la porte, est ornée d’une tête d’animal. Qu’est-ce que tu en penses, c’est un serpent ou un dragon ?
Sur ces mots, tu peux entrer dans l’église.

Quand tu es entré, tu as probablement été surpris par la quantité d’éléments peints avec de nombreuses statues de saints et de saintes. Ce sont des retables, et ils montrent des représentations ou des moments des vies de ces personnes.
Dans celui qui est le plus proche, en commençant par la droite, on voit saint Antoine. De l’autre côté, dans le premier retable en partant de la gauche, il y a la Vierge. Dans le second à gauche, il y a le saint Christ, et il est consacré aux derniers jours de la vie de Jésus.
Le deuxième en partant de la droite est dédié à saint Jean. Et finalement, tout au fond, au niveau de l’autel, il y a le retable du maître autel où se trouvent les quatre vierges martyres : sainte Agathe, sainte Barbe, sainte Lucie et peut-être sainte Engrâce. On voit aussi Marie et l’enfant Jésus ainsi que saint Joseph à gauche, et à droite, saint Joachim et Marie enfant.
Tu as peut-être remarqué aussi deux grands oiseaux blancs sur les murs de chaque côté de l’autel. Ce sont des lustres baroques, le lieu où l’on accrochait des lampes à huile pour éclairer l’église.
Pour en finir avec le rez-de-chaussée, regarde la vasque en pierre surmontée par un couvercle en forme de pyramide de couleur verte. Ce sont les fonts baptismaux, le lieu où l’on mettait l’eau utilisée pour les baptêmes.
Maintenant, pour continuer la visite, tu dois monter à la tribune de l’église. Pour y accéder, il vous faut emprunter les escaliers qu’il y a dans l’entrée, près du guichet.

Tu vois cette sculpture placée dans une vitrine en verre ? C’est l’élément le plus important de l’église. C’est une sculpture en bois qui faisait partie d’un ensemble comprenant d’autres sculptures. Elles ont presque toutes disparu. L’autre qui a subsisté, celle de la Vierge Marie, est conservée au MNAC, un musée de Barcelone. Tout l’ensemble représentait le moment où plusieurs personnes aident à descendre le Christ de la croix après sa mort. Le personnage que tu as devant toi, Nicodème, était la personne chargée de retirer avec des tenailles les clous fichés dans les pieds et les mains de Jésus.
Et comment la sculpture de Nicodème a-t-elle pu parvenir jusqu’à nos jours ? Eh bien, parce qu’elle restée cachée pendant de nombreuses années derrière un retable baroque. C’est un groupe de restaurateurs d’œuvres d’art qui l’a trouvée en 2001, en démontant un retable de l’église pour le restaurer. Tu imagines, ça a dû être très émouvant pour eux !
Si vous voulez voir comment était l’ensemble de la Descente de croix à partir des informations dont nous disposons, vous pouvez le faire à l’aide de la ressource virtuelle.

Toujours au niveau de la tribune, tu as dû voir qu’il y a un banc et d’autres éléments. Ce sont des meubles qui ont été rassemblés à l’intérieur de l’église au fil des siècles et qui étaient utilisés pour des cérémonies religieuses.
L’un de ces meubles est un banc en bois. Attention, il est interdit de s’asseoir dessus ! Ce banc possède deux pièces très singulières : les deux panneaux formant la partie gauche du dossier. Les deux planches, en bois de pin, faisaient partie d’un autre meuble, probablement un autre banc plus ancien.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.
Pour commencer la visite, dirige-toi vers la partie arrière de l’église.

L’église Sant Climent est probablement la plus connue de toutes celles de la Vall. La raison : elle abrite des peintures qui sont devenues célèbres pour leur remarquable qualité et leur beauté. Tu en as sûrement déjà entendu parler.
L’église Sant Climent de Taüll a été bâtie au début du XIIe siècle, en utilisant les murs d’un édifice antérieur. C’est ici, dans la partie basse des absides, ces trois constructions arrondies, qu’on peut voir les restes des murs les plus anciens. Ce sont les blocs de pierre les moins bien taillés et les plus différents les uns des autres.
On peut également voir les trois types de pierre les plus utilisés dans la construction des églises de la Vall : le granit, une pierre très dure et idéale pour les murs ; l’ardoise, très plate, pour que la pluie et la neige glissent sur les toits ; et la pierre ponce, cette pierre de couleur rougeâtre utilisée pour les décorations.
Il y a très longtemps, cette église, comme le reste des églises de la Vall, était recouverte d’enduit à l’extérieur ; la pierre n’était donc pas visible. Sur cet enduit, des bandes de couleur rouge ont été dessinées ; on peut encore les voir à certains endroits. Par exemple, à l’intérieur de la petite fenêtre arrondie de la partie latérale de l’abside centrale, ou sur la fenêtre allongée située à côté.
Il y a aussi quelques restes sur différentes fenêtres du clocher, par exemple, sous la décoration en forme de dents-de-scie de l’avant-dernier étage.
Si tu regardes le clocher de Sant Climent, tu peux voir clairement comment ces tours étaient construites : en réduisant le poids des étages supérieurs, en diminuant l’épaisseur des murs et en agrandissant progressivement la taille des fenêtres.
Approche-toi pour jeter un coup d’œil au clocher puis entre dans l’église.

Te voici devant le Christ en majesté de Sant Climent de Taüll. Il s’agit de cette image sur le mur du fond de l’église. Tu l’as sûrement déjà vue, parce qu’elle est très célèbre et on la voit à beaucoup d’endroits. Elle est considérée comme l’un des chefs-d’œuvre de l’art roman catalan. Mais il te faut savoir que l’image que tu vois actuellement est une projection car la peinture originale a été arrachée pour la protéger et elle se trouve aujourd’hui dans un musée de Barcelone. À la fin du mapping vidéo, la projection s’éteindra quelques minutes et tu pourras voir les traces de peinture qui restent vraiment.
Tu te demandes peut-être à quoi servaient toutes ces peintures. Servaient-elles uniquement à décorer l’église ou avaient-elles une autre fonction ? Au Moyen Âge, les peintures murales étaient très importantes parce qu’elles servaient à expliquer à la population qui, dans sa majorité, ne savait pas lire, comment elle devait se comporter.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.

Maintenant, tu peux commencer à visiter l’église Sant Feliu de Barruera. Si tu viens du village, tu as dû traverser la route. Tu n’as pas trouvé bizarre que l’église soit en dehors du bourg ? Normalement, les églises sont au milieu des villages, mais dans la Vall, la plupart sont à l’extérieur.
À gauche, il y a le cimetière de l’église. Il abrite des tombes assez anciennes, mais les gens du village y sont encore enterrés aujourd’hui. Les cimetières peuvent sembler des endroits tristes, mais ils sont aussi des espaces pour le souvenir et où les voisins se retrouvent.

Ambient background sounds.
Joan, an elderly man: Good morning, Maria. Could you possibly lend me your pruning shears?
Maria, an elderly woman: Of course!
Joan, an elderly man: I need them to tackle the weeds; they’re sprouting up everywhere, and soon the cross won’t be visible at all.
Maria, an elderly woman: Tell me about it! I come by every week to clean my husband’s grave. It gets so messy with the rain. And while I’m here, I like to change the flowers.
Joan, an elderly man: I have quite a bit to do. Besides the crosses and headstones of my family, I’m also tending to those of Manel’s family, as the poor chap can’t make it anymore. I spend the whole day here.
Maria, an elderly woman: Well, at least we get to see each other, even if it is in the cemetery.
Ambient background sounds.

Maintenant, pour continuer la visite, va vers la partie arrière. Pour cela, tu dois chercher le chemin qui descend sur ta droite.

L’église Sant Feliu a beaucoup changé au cours des siècles et des parties y ont été ajoutées. C’est pour cette raison que, si tu la regardes dans son ensemble, tu as l’impression qu’elle est formée de pièces différentes, comme si c’était un jeu de construction.
L’une de ces parties correspond aux absides, les parties arrondies situées devant toi. Si tu regardes bien, les deux absides sont très différentes l’une de l’autre. La plus grande est plus ancienne, du XIe siècle. On peut voir clairement qu’elle a été construite avec des blocs de pierre mal taillés, comme désordonnés. Elle est également ornée d’arcs et de bandes verticales. En revanche, la plus petite a été bâtie plus tard, un siècle après, et elle est faite avec des pierres mieux taillées, toutes bien alignées et sans décoration.
C’est intéressant de savoir ce détail sur les pierres, parce que c’est la même chose dans toutes les églises de la Vall : si les pierres sont plus irrégulières, cette partie date du XIe siècle ; si elles sont mieux taillées, elles sont du XIIe siècle.
Il y a une autre chose importante à savoir qui te servira pour toutes les églises de l’ensemble de Boí : as-tu remarqué quels sont les matériaux utilisés pour leur construction ? Oui, c’est de la pierre. Mais, est-ce que tu peux préciser un peu plus ? Les murs sont principalement en granit, une pierre assez dure. Les toits sont en ardoise, ce qui est très bien pour que la pluie et la neige glissent. Mais il y a encore un autre type de pierre. Pour la trouver, tu dois regarder la bande qui parcourt la partie supérieure de la petite abside. Ou l’arc au-dessus de la fenêtre de cette même abside. Tu vois que cette pierre a l’air plus usée ? C’est parce qu’elle est plus tendre. Elle était utilisée pour les décorations et porte le nom de pierre ponce. Et est-ce que tu sais d’où venait la pierre ponce ? Eh bien, très probablement des environs de la Noguera de Tor, la rivière qui traverse Barruera.
Pour continuer la visite, entrez dans l’église et placez-vous devant les bancs.

Si tu es devant les bancs, lève les yeux. Tu verras que le plafond est arrondi, en forme de demi-coupole. Et, à la différence des autres églises de la Vall, il est en pierre ponce qui, comme tu le sais, est plus tendre et plus facile à travailler.
Mais l’intérieur de l’abside comporte encore un détail intéressant et curieux à découvrir. Ce sont des lignes blanches dessinées sur les pierres. Tu peux les voir dans l’espace situé entre la fenêtre centrale et celle de gauche. Tu as une idée de pourquoi on les faisait ? Eh bien, c’était pour dissimuler que les pierres du mur étaient différentes les unes des autres et qu’elles n’étaient pas très bien alignées. Ce type de décoration s’appelle des faux joints, et on peut aussi en voir dans les églises Sant Climent de Taüll, Santa Eulàlia d’Erill la Vall et Sant Joan de Boí.
Si vous voulez voir comment était l’ensemble de l’abside de Sant Feliu de Barruera avec les faux joints, activez la ressource virtuelle.

L’église Sant Feliu abrite deux sculptures du Christ, des retables et quelques meubles qui ont été utilisés pendant de nombreuses années lors des célébrations religieuses.
L’une des représentations du Christ se trouve au niveau du maître-autel, l’autre est plantée dans le sol. Elle était sortie le Jeudi saint pour le chemin de croix, une célébration qui rappelle les derniers instants de la vie de Jésus.
Parmi les meubles, il y a un banc et un confessionnal, la cabine en bois où les croyants confessaient leurs péchés.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.
Pour commencer la visite, dirige-toi vers la partie arrière de l’église.

L’église Sant Joan de Boí est celle qui conserve le plus de parties originales du XIe siècle. La partie basse du clocher, faite avec des pierres taillées grossièrement et de dimensions différentes, en est un exemple. En revanche, les deux étages suivants sont du XIIe siècle ; cela se voit parce que les pierres sont plus régulières entre elles et elles sont mieux taillées.
Pour poursuivre la visite, dirigez-vous vers la façade latérale située sur votre droite, celle qui a les peintures.

Les peintures murales de la façade de la porte (et que tu as dû déjà voir) sont l’élément le plus remarquable de l’église Sant Joan de Boí. Mais tu dois savoir que ces peintures sont une copie parce que les originales, tout comme celles de l’intérieur de l’église, ont été arrachées pour assurer leur conservation et elles sont actuellement au MNAC, un musée de Barcelone.
Et qu’est-ce que cette fresque nous explique ? Eh bien, c’est une vision de Dieu face à un groupe de personnes. Et tu te demandes probablement où est Dieu, n’est-ce pas ? Eh bien, Dieu se trouvait dans l’espace circulaire du centre, mais pas dessiné comme les autres personnages, il était représenté par ses initiales en grec. C’est ce qu’on appelle un chrisme. Sur le côté gauche de cette scène, il y a un saint tenant un livre dans la main ; de l’autre côté, on peut voir trois personnages contemplant la vision centrale de Dieu. On sait qu’ils sont au nombre de trois à cause des pieds et des jambes, et il reste un petit fragment de la tête du troisième. Enfin, le tout est encadré par une frise.
Autrefois, cette façade était protégée par un porche qui a été démoli par la suite. Ce porche protégeait les personnes du soleil, de la pluie et de la neige pendant qu’elles attendaient pour entrer dans l’église ou lors d’autres célébrations qui avaient lieu à l’extérieur. Le porche avait en outre une fonction symbolique : c’était l’espace qui séparait le monde terrestre de la maison de Dieu, un lieu sacré.
Mais ce mur conserve encore un autre trésor. De chaque côté de la porte, sur l’enduit de couleur blanc crème, des personnes ont dessiné des graffitis avec un objet pointu. Tu les vois ? Si tu regardes bien, tu distingueras des châteaux, des chevaux, des étoiles et même un soldat jouant de la trompette. Comme pour les peintures, les graffitis sont une copie.
Si tu regardes plus à gauche, toujours sur ce même mur, tu trouveras d’autres graffitis, comme quelque chose qui ressemble à des rayons de soleil ou un autre cheval. Compte combien tu en vois et essaie de les comprendre.

Bruit d’interférences.
Garçonnet (inquiet) : Tu veux bien arrêter ?
Fillette : Regarde ce cheval : c’est ma mère qui l’a fait. Et aussi ce soldat au-dessus du château.
Garçonnet : Les soldats ne sont pas comme ça.
Fillette :Ce soldat joue de la trompette. Il y aura bientôt une bataille.
Garçonnet : Ne dessine rien ! Si le curé te voit, il va se fâcher.
Fillette : Je vais faire quelques traits ici. Ce sera comme des rayons de soleil.
Garçonnet (très fébrile) : Attention, le curé arrive !
Bruit d’interférences.

Tous ces graffitis sont très importants parce qu’ils nous permettent de savoir comment dessinaient les personnes des époques passées. Et toi, qu’est-ce que tu en penses ?
Pour continuer la visite, entre par la porte de la façade située sur ta droite. La porte qui se trouve devant toi était l’entrée originale, mais il y a longtemps qu’elle n’est plus utilisée.

Tu as vu toutes ces peintures ? Et comme ces couleurs sont vives ? Tu te demandes peut-être quel était le sens de toutes ces peintures. Est-ce qu’elles servaient seulement à décorer l’église ou est-ce qu’elles avaient une autre fonction ? Au Moyen Âge, les peintures murales étaient très importantes parce qu’elles servaient à expliquer à la population qui, dans sa majorité, ne savait pas lire, comment elle devait se comporter.
Par exemple, elles montraient des scènes de la vie des saints, comme des modèles pour la population. Si tu vas au bout du bas-côté gauche, derrière les colonnes, et que tu regardes en haut à droite, tu verras la lapidation de saint Étienne. Des pierres ont été jetées sur le pauvre homme pour le faire changer d’idée, mais il est resté fidèle à ce qu’il pensait. Il représente la force et la conviction de la foi.
La scène intéressante suivante se trouve sur le mur situé à ta gauche en regardant vers l’autel. C’est la scène des jongleurs, qui représente un musicien, un jongleur qui utilise des balles et des couteaux, et un équilibriste suspendu la tête en bas, qui essaie d’attraper les épées avec la bouche.
Cette scène est une représentation de la fête et de la célébration dans le ciel, de la musique et de la joie. Mais elle pourrait aussi avoir un lien avec la consécration de l’église, la célébration qui se faisait pour la transformer en un lieu sacré.
Maintenant, regarde bien les animaux qui sont dessinés sur les murs et les arcades. Tu en as compté combien ? Il y a un éléphant, une panthère, un chameau… Est-ce que tu crois que c’étaient les animaux qui vivaient dans La Vall de Boí à cette époque-là ? Pour la plupart, non. C’étaient des animaux de territoires lointains et même imaginaires pour certains, dont la religion s’est servie comme exemple du bien et du mal chez les personnes.
Tu veux voir comment cette église a été peinte ? Appuie sur la ressource virtuelle et découvre comment travaillaient les maîtres au XIIe siècle. Puis dirige-toi vers l’entrée et place-toi dans le bas-côté de gauche, si on regarde la porte.

Sur le mur situé au fond de l’église, il y a une autre bête : un monstre à sept têtes et dix cornes qui évoque la fin du monde. Essaie de le trouver !
Il y a encore une autre scène assez étonnante que vous avez peut-être déjà remarquée. Si vous tournez le dos au monstre à sept têtes et que vous regardez vers le haut, vous verrez, à l’intérieur du deuxième arc, le pécheur. C’est un personnage avec une prothèse à la jambe et il est à moitié nu. Ce personnage touche ses organes génitaux, ce qui était très mal vu par la religion. La peinture voudrait dire que les défauts de l’intérieur d’une personne sont également visibles à l’extérieur. Aujourd’hui, par chance, ni les uns ni les autres ne sont considérés comme des défauts.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

Nous te souhaitons la bienvenue à La Vall de Boí et t’invitons à connaître l’ensemble d’églises romanes qui existent dans les différents villages de la Vall.
Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.

Comme tu le vois, l’ermitage Sant Quirc est en haut de la montagne, au-dessus de Durro, à 1500 mètres d’altitude. De là, on a une superbe vue sur toutes les vallées et montagnes des environs. Tu te demandes probablement pourquoi il a été bâti si haut, dans un endroit où il est difficile d’arriver et qui est éloigné du village. Eh bien, il existe deux raisons à cela.
En premier lieu, l’ermitage marquait la limite entre les prairies servant de pâturages et les terres cultivées. Les champs qui s’étendent jusqu’au village appartiennent à des propriétaires particuliers, tandis que les terres de la montagne sont à tous les habitants du village.
Mais l’ermitage avait aussi une autre fonction, liée à la tradition de courir les falles, une fête qui existe encore aujourd’hui. Est-ce que tu en as entendu parler ? Quand l’été commence, les jeunes du village montent jusqu’ici de nuit et allument un grand feu, appelé faro (phare). Après, ils allument tous et toutes leur falle, c’est-à-dire une sorte de grande torche, et ils descendent au village en file indienne, en dessinant un serpent de feu. L’ermitage Sant Quirc sert donc de point de départ aux falles de Durro. Selon l’époque de l’année, on peut encore voir le « phare » à demi-brûlé, au bord de la falaise.
La descente des falles a lieu depuis une époque très ancienne et avait pour but de protéger les pâturages de tout malheur. Cependant, avec l’arrivée du christianisme, cette tradition a été adaptée et ce rôle a été laissé aux saints et aux saintes.

Bruit d’interférences.
Femme : On m’a dit que plusieurs filles vont courir les falles ce soir.
Homme : Vraiment ? C’est ridicule ! Ce sont les hommes qui courent les falles.
Femme : Et tu ne trouves pas qu’il est temps que ça change ?
Homme : C’est la tradition. Ça a toujours été comme ça.
Femme : On est en 2010. 2010 ! Et Durro est le seul endroit des Pyrénées où les femmes ne peuvent toujours pas faire la descente. Alors j’espère que ce qu’on raconte est vrai et que ces filles vont oser le faire.
Homme : Moi, tant que je ne les verrai pas, je n’y croirai pas.
Bruit d’interférences.

Toujours depuis l’endroit où tu es, observe un autre détail important. Le clocher de Sant Quirc est différent de ceux des autres églises de la Vall : au lieu d’être une tour élevée qui se dresse vers le ciel, celui-ci est plus bas et a deux ouvertures où se trouvent les cloches. Ce type de clocher porte le nom de clocher-mur. Le clocher a été ajouté à une époque postérieure à la période romane, c’est-à-dire de nombreuses années après la construction de l’ermitage.
Maintenant, va devant la porte d’entrée. Tu pourras voir de près les pierres qui forment les murs. Tu ne vois rien de bizarre ? Elles sont différentes de celles du reste des églises de la Vall. Elles sont en ardoise, tandis que les autres sont en granit.
Et à propos de pierres, regarde celles qui entourent le dessus de la porte en formant un arc. Ces pierres s’appellent des voussoirs. Tu verras qu’elles ont une tonalité rosée, différente du reste. Cette couleur est due au fait qu’elles sont en pierre ponce, un matériau plus tendre que les pierres du mur et donc plus facile à travailler, idéal pour faire les éléments décoratifs.
Sant Quirc se caractérise aussi par les rares fenêtres ou ouvertures qui éclairent l’intérieur. De fait, il n’y en a que deux : l’une au niveau de l’abside centrale, le mur du fond de forme arrondie, et un oculus, une fenêtre ronde, juste en-dessous du toit. L’intérieur est donc sombre, mais il est aussi bien protégé de la pluie, de la neige ou du vent, mais aussi des personnes qui chercheraient à forcer l’entrée.
Pour continuer la visite, vous devez entrer dans l’église, mais elle est parfois fermée à certaines périodes de l’année. Si c’est le cas, vous pouvez vous faire une idée de l’intérieur en appuyant sur la ressource virtuelle disponible dans le guide.

L’intérieur de l’ermitage Sant Quirc de Durro a subi des transformations au fil des siècles. Il abrite donc des œuvres d’art d’époques différentes : l’antependium est roman, les statues de saint Cyr et de sainte Julitte sont de style gothique, et le retable du fond est baroque.
L’antependium roman, la partie qui constitue le devant de l’autel, est consacré à saint Cyr et à sainte Julitte, sa mère. Il représente, avec beaucoup de dureté, les martyres qu’ont souffert ces saints avant de mourir. On peut ainsi voir saint Cyr scié de haut en bas ou avec des clous plantés dans le visage à l’aide d’un marteau, et sainte Julitte transpercée par des épées. Ou tous deux dans une marmite mise à bouillir. Qu’un ermitage leur soit consacré semble bien peu de choses vu les souffrances qu’ils ont endurées ! Quelle cruauté, n’est-ce pas ?

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

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Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.

Tu as vu quel beau clocher ? Il a six étages ! Est-ce que tu sais pourquoi on construisait des clochers aussi hauts ? Plus le clocher était haut, mieux c’était parce qu’il permettait d’être plus près du ciel, et donc de Dieu.
Mais il était important d’avoir un clocher aussi haut parce qu’il servait à surveiller tout le territoire, au cas où des ennemis se seraient approchés. En même temps, c’était une façon de communiquer avec les autres villages de la Vall, pour prévenir à distance de ce qui se passait. C’est pour cette raison que, depuis ce clocher, on peut voir celui de Sant Joan de Boí et celui de Sant Climent de Taüll.
Si tu en as la possibilité, profite du son des cloches qui résonnent dans tout le village. Ça en vaut la peine.

Ce porche, comme ceux qui sont construits devant les maisons d’aujourd’hui ou comme les abribus, avait pour but de protéger les gens du soleil, de la pluie ou de la neige.
Jusqu’à une date récente, la porte de l’église était un lieu de rencontre pour les gens du village. Avant et après la messe, les fidèles restaient un moment à la porte de l’église pour saluer leurs voisins et connaissances et discuter quelques instants. Ce porche protégeait les personnes du soleil, de la pluie et de la neige pendant qu’elles attendaient pour entrer dans l’église ou lors d’autres célébrations qui avaient lieu à l’extérieur. Le porche avait en outre une fonction symbolique : c’était l’espace qui séparait le monde terrestre de la maison de Dieu, un lieu sacré.
Sur la partie supérieure de l’arc de la porte, il y a deux serpents face à face : c’est une allusion claire au péché. Tu les vois ?
Mais le mur que tu as devant toi cache encore un important secret. De chaque côté de la porte, il y a deux pierres avec des dessins de couleur blanche : une espèce de croix à gauche et une étoile à droite. Est-ce que tu sais à quoi ils correspondent ? Ce sont des dessins qui étaient faits pour protéger l’église du mal. Si tu cherches sur le reste du mur, tu en trouveras sûrement d’autres. Et si tu fais le tour de l’église par la droite, tu verras d’autres dessins, comme une spirale ou un épi. Ces dessins ne servaient pas à éloigner le mal mais à indiquer qui avait taillé les pierres. Quand tu les auras vus, entre dans l’église.

Tu as vu comme ces figures sont impressionnantes ? Est-ce que tu sais à quoi fait référence cette scène ? Fais le tour de l’église puis monte à la tribune, l’espèce de balcon situé derrière toi, et on va te l’expliquer.
Mais avant, tu dois savoir que cette église a été construite en plusieurs fois : d’abord la nef, cette grande salle dans laquelle tu te trouves. Quelques années plus tard, la nef a été agrandie et le clocher et le porche ont été ajoutés. C’est également à cette époque-là qu’une partie de la nef s’est écroulée accidentellement et qu’elle a été reconstruite. Plus tard, au XVIe siècle, la tribune a été ajoutée et il y a eu d’autres modifications.
Tous ont dû vous rendre compte que le sol de l’église est en pente. C’est dû au fait que l’église a été construite sur la pierre qu’il y avait ici et qu’elle était un peu inclinée.
Maintenant, monte à la tribune où tu pourras bien voir les sculptures en bois.

Te voici à la tribune. C’est comme un balcon au théâtre, réservé aux personnes importantes. De là, tu peux bien voir les sculptures en bois situées au-dessus de l’autel. Ensemble, elles forment une scène de la vie de Jésus. Elles représentent plus précisément le moment où des personnes aident à descendre son corps de la croix, après sa mort. Cet ensemble est connu sous le nom de Descente de croix d’Erill.
Tu as envie de savoir qui sont les personnes qui y sont représentées ? Eh bien, de gauche à droite, on voit Dismas (le bon larron), la Vierge Marie, Joseph d’Arimathie, Jésus, Nicodème, saint Jean et Gestas (le mauvais larron). Le bon larron et le mauvais larron ont été crucifiés en même temps que Jésus.
C’est une chance de pouvoir admirer cette scène dans son intégralité, parce que toutes celles de cette époque ont disparu après tant d’années.
Toutefois, il te faut savoir que les figures que tu vois sont une copie fidèle. Les sculptures originales sont dans un musée de Barcelone et dans un autre de Vic. Et tu sais quoi ? Elles étaient ornées de peintures colorées ! Si tu veux savoir comment elles étaient, active la ressource virtuelle.

À la tribune, il y a différents meubles qui étaient utilisés pour les cérémonies religieuses et qui ont été découverts il n’y a pas si longtemps. Ils ne sont plus utilisés aujourd’hui et sont considérés comme des œuvres d’art. Tu imagines combien les historiens et les archéologues qui les ont trouvés ont dû être étonnés ?

Historien de l’art : Regarde ! Braque ta lanterne vers là-bas, vers ce tas de bois.
Archéologue : Est-ce que c’est ce que je crois ?
Historien de l’art : Il y en a quelques-uns. Ils sont tous vermoulus ! Celui-ci s’est désagrégé dans ma main.
Archéologue : Il faudra les restaurer consciencieusement.
Historien de l’art : Ça en vaudra la peine. Ces retables nous aideront à reconstituer l’histoire de cette église. Et, quand nous les aurons restaurés, c’est ici qu’ils devront être exposés.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

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Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.

Santa Maria de Cardet est l’église la plus petite de toutes celles de la Vall. Ses dimensions et son petit porche lui donnent ainsi un aspect très accueillant. S’il n’y avait pas le clocher, il pourrait s’agit d’une maison du village comme les autres. Tous ne trouvez pas ?
Certaines choses rendent Santa Maria de Cardet différente du reste des églises de la Vall. Par exemple, elle n’a pas un clocher en forme de tour, mais une tourelle avec trois ouvertures pour les cloches. C’est ce qu’on appelle un clocher-mur.
Le verrou de la porte est également un élément intéressant. Si tu l’observes attentivement, tu verras que l’extrémité de la tige est ornée d’une jolie tête humaine.
Mais la singularité de l’église Santa Maria réside dans son abside. L’abside est la partie arrière de l’église, la construction de forme arrondie. Pour la voir, il vous faut sortir de l’enceinte de l’église et faire le tour par la gauche. Vous devez ensuite descendre deux rues pour atteindre une plateforme en bois.

Comme tu le vois, l’abside de Santa Maria est très haute car elle a été construite en profitant de la pente de la montagne. Quand tu entreras, tu pourras constater qu’elle a deux étages, celui de l’église en elle-même et un autre en-dessous.
Signalons une curiosité : en haut, à gauche, sur le deuxième arc ornant la partie supérieure de l’abside se trouve une tête humaine sculptée en relief. Serais-tu capable de la trouver ?
Entre pour continuer la visite.

Comme tu le sais déjà, Santa Maria de Cardet est la plus petite église de la Vall. Mais l’intérieur semble encore plus petit parce que le retable, cette structure en bois peint sur le mur du fond, cache l’espace de l’abside. Derrière le retable se dissimule une réserve à céréales, ce qui est surprenant dans une église. La réserve à céréales arrive jusqu’à la taille et elle est fermée par un petit couvercle en bois. Si tu veux la voir, tu peux entrer après par la petite porte du retable.
Mais avant, regarde une autre peinture sur bois qu’il y a sur le devant de l’autel. En réalité, c’est une reproduction car la peinture originale est au MNAC, un musée de Barcelone. Cette peinture est consacrée à Marie et à l’enfance de son fils, Jésus. Tu peux voir différentes scènes. Au milieu, la Vierge avec l’Enfant Jésus sur ses genoux. En haut, à gauche, on voit le moment où l’ange visite Marie. En haut, à droite, la naissance de Jésus. En bas, à gauche, l’arrivée des Rois mages. Et en bas, à droite, le moment où Marie et Joseph s’enfuient vers l’Égypte avec le petit Jésus pour échapper aux Romains. Ça ne te rappelle pas la crèche ?
Ce retable a été peint par des artistes de l’atelier de la Ribagorça, un atelier remarquable qui en a créé d’autres similaires pour d’autres églises.

Bruit d’interférences.
Maître : Tu dois te concentrer sur les reliefs en stuc, Jaume.
Jaume : Mais, maître, il y a longtemps que je travaille le stuc. Laissez-moi une opportunité de peindre les figures. Je sais que je peux le faire.
Maître : Ne sois pas pressé, l’occasion se présentera. Mais pour l’instant, limite-toi aux cadres et aux fonds.
Jaume : Jusqu’à quand, maître ? C’est une tâche mineure. Il y a longtemps que je me prépare. J’ai beaucoup observé votre travail et je connais bien le métier.
Maître : Jaume, tu seras prêt quand tu auras compris l’importance des cadres et des fonds avec des reliefs en stuc. Chaque élément fait partie de l’œuvre finale et ils doivent tous être réalisés avec la même habileté et humilité. Reprends ton travail ; tu as encore beaucoup à apprendre.
Bruit d’interférences.

Dans l’église Santa Maria de Cardet, il y avait, jusqu’à une date récente, une poutre traversière entièrement décorée qui supportait probablement des figures en bois. Elle n’est plus ici maintenant, mais tu peux la voir avec l’aide de la réalité virtuelle.

Maintenant, pour visiter la crypte, vous devez descendre par les escaliers situés au milieu de la nef et emprunter un couloir étroit.

La crypte où tu te trouves maintenant se situe dans la partie inférieure de l’abside. C’est pour cela qu’elle a cette forme circulaire. C’est la partie que tu as vue de l’extérieur qui est construite sur la pente de la montagne. Normalement, les cryptes servaient à abriter un tombeau ou les reliques d’un saint. Comme tu le vois, c’est un endroit sombre et un peu sinistre. La seule lumière qui éclaire la crypte pénètre par une fenêtre située dans la partie centrale du mur.
Il y a aussi une grande vasque en pierre ; c’est la vasque destinée à l’huile. L’huile était utilisée pour allumer les lampes qui éclairaient l’église.
Maintenant, tu peux monter à la tribune, le petit balcon de l’étage d’en haut. La montée se fait par les escaliers situés près de la porte d’entrée.

Jusqu’à présent, vous avez vu trois niveaux dans l’église : le niveau inférieur, de la crypte, celui du rez-de-chaussée, où se tiennent les offices, et celui où vous vous trouvez actuellement, la tribune. Mais si vous empruntez le petit escalier qui se trouve derrière vous et vous jetez un coup d’œil, vous pourrez voir qu’il y a encore un autre espace situé plus haut. C’est l’espace qui a subsisté après la construction de la nouvelle voûte du XVIII^e siècle.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !

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Ces églises sont si importantes que l’UNESCO, une organisation qui met l’accent sur la collaboration internationale dans les domaines de l’éducation, les sciences, la culture et la communication, les a inscrites sur la liste du Patrimoine mondial en l’an 2000, au même titre, par exemple, que la Grande Muraille de Chine, les pyramides d’Égypte ou la Statue de la Liberté des États-Unis.
Mais combien d’églises y a-t-il et pourquoi sont-elles si importantes ? Quelle est leur histoire ?
L’ensemble roman de la Vall de Boí se compose de neuf églises : Sant Climent et Santa Maria de Taüll, Sant Joan de Boí, Santa Eulàlia d’Erill la Vall, Sant Feliu de Barruera, la Nativitat et Sant Quirc de Durro, Santa Maria de Cardet et l’Assumpció de Cóll.
Elles ont toutes une histoire commune, car elles ont été construites entre le XIe et le XIIe siècle, il y a plus de neuf cents ans. Elles possèdent également le même style architectural, le roman, raison pour laquelle on peut dire qu’elles forment un ensemble. Et qui les a construites ? Eh bien, elles ont été conçues par les maîtres d’œuvre, qui était le nom qu’on donnait alors aux architectes d’aujourd’hui. Et, naturellement, par tous les travailleurs qui les ont bâties, pierre après pierre. Mais l’argent pour financer les travaux a été versé par les seigneurs féodaux de ces terres, qui s’étaient enrichis grâce aux guerres.
Grâce au guide que tu as entre les mains, tu découvriras l’importance de chacune des neuf églises de l’ensemble et les secrets qu’elles renferment dans les endroits les plus insoupçonnés.
Une dernière recommandation ! Ces montagnes sont mystérieuses et dans les vallées, les paroles des personnes qui les ont habitées sont souvent restées attrapées et résonnent au fil du temps comme un écho imperceptible. Ce guide dispose d’un capteur qui s’active dès qu’il détecte quelque chose. Ne craignez rien et continuez à écouter.

L’église Santa Maria de Taüll a été construite à la même époque que celle de Sant Climent, qui se trouve aussi à Taüll. Cela prouve que les seigneurs féodaux qui l’ont financée avaient beaucoup d’argent parce que sinon, comment auraient-ils pu construire deux églises en même temps ? Mais une église ne peut pas accueillir de célébrations religieuses tant que le rituel de la consécration n’a pas eu lieu. Et ces deux églises ont été consacrées avec un jour d’écart seulement : le 10 et le 11 décembre 1123. Comment est-ce que nous le savons ? Parce que cela a été écrit sur une colonne de l’intérieur et sur un petit parchemin qui était dans un reliquaire placé dans le chœur.

En plus de cette curiosité, il y a quelque chose qui distingue l’église Santa Maria de Taüll des autres de la Vall : c’est la seule qui se trouve au centre du village. Tu l’as probablement remarqué, puisqu’elle est entourée de maisons.

Mais cette église a beaucoup changé depuis sa construction. Il n’y a pas si longtemps, il a été décidé de la restaurer et elle a retrouvé l’aspect qu’elle avait à l’époque romane, à son origine, avec sa nef et les bas-côtés que tu verras en entrant. Attention ! Quand on parle de nef, cela fait référence à la partie centrale de l’église. Et les deux parties latérales s’appellent des bas-côtés. Si tu veux savoir quel était le tracé ancien de l’église, il est matérialisé avec des dalles en pierre sur la place, sur ta droite. Et puisque tu vas le voir, tu peux aussi remarquer que le clocher est un peu tordu. C’est le poids des ans… Il faut dire que c’est la partie la plus ancienne de l’église.

Une fois que tu auras vu le clocher, va voir la partie arrière de l’église où se trouvent les absides, ces constructions arrondies.

L’abside principale de l’église Santa Maria, la plus grande, possède une décoration qui n’existe dans aucune autre église de la Vall : il s’agit de cercles concentriques, situés les uns dans les autres, sous les arcs. Ils ressemblent à des entonnoirs. Quand tu les auras localisés, tu peux pénétrer dans l’église pour poursuivre la visite.

Tu peux désormais voir l’intérieur de l’église Santa Maria de Taüll : la nef au milieu et les bas-côtés de part et d’autre, séparés par une rangée de piliers. Ces trois parties se terminent par une abside, soit trois au total. Ce sont les constructions arrondies que tu as vues dehors au début de la visite.

L’église Santa Maria de Taüll renferme des peintures très importantes. Ce sont celles de l’abside centrale et du mur de droite. Mais celles que vous voyez actuellement sont des copies des originales, qui ont été transférées au MNAC, un musée de Barcelone. Pour que tu aies une idée de ce à quoi ressemblait l’église il y a 900 ans, à l’époque romane, il faut que tu l’imagines entièrement peinte, y compris les colonnes.

Mais cette église conserve également des restes de peintures originales. Ils sont en haut d’une colonne sur la droite de la nef centrale. La scène s’intitule Le bain de Jésus et elle montre le premier bain qu’a reçu Jésus à sa naissance.

Mais quel était le sens de toutes ces peintures sur les murs d’une église ? Est-ce qu’elles servaient seulement à décorer ou est-ce qu’elles avaient une autre fonction ? Au Moyen Âge, les peintures murales étaient très importantes parce qu’elles servaient à expliquer à la population qui, dans sa majorité, ne savait pas lire, comment elle devait se comporter.
Dans le cas de l’église Santa Maria, la plupart des peintures ont trait à la naissance de Jésus et à sa reconnaissance comme fils de Dieu.

Bruit d’interférences.
Femme 1 : Je suis encore arrivée en retard à la messe aujourd’hui, j’attendais que les cloches sonnent…Femme 2 : Notre sonneur de cloches se fait vieux. Et ces escaliers sont trop raides.
Femme 1 : On devrait peut-être en chercher un autre.
Femme 2 : , il faudrait qu’on lui apprenne tout… J’ai entendu dire qu’on va lui faire une petite maison en bois en haut, pour qu’il n’ait pas à monter et descendre autant.
Femme 1 : Une petite maison en bois ?! Comme un oiseau ? [rires]
Femme 2 : Moque-toi, mais ça pourrait être utile.
Bruit d’interférences.

La peinture murale de l’abside centrale se divise en quatre parties : en haut, il y a la Vierge assise sur un trône avec son fils sur les genoux. Autour d’eux, les Rois mages s’approchent pour leur apporter les offrandes. Dans la partie centrale, des deux côtés de la fenêtre, on voit six des douze apôtres, les principaux disciples de Jésus. Et en bas, tu peux voir des médaillons circulaires avec des animaux réels et fantastiques et des peintures imitant des rideaux en soie.
Si tu veux voir comment cette église a été peinte, appuie sur la ressource virtuelle. Quand tu auras terminé, dirige-toi vers le mur de droite, le point suivant de la visite.

À l’origine, tous les murs de l’église étaient ornés de peintures. Seules quelques-unes ont subsisté jusqu’à nos jours, mais elles ont été arrachées pour être remplacées par celles que tu vois, qui sont des reproductions. Celles de ce mur ont été réalisées par un peintre que l’on a appelé le Maître du jugement dernier. Ce n’est pas le même artiste que celui qui a peint la fresque de l’abside, et on voit que son style est différent.
Ici, il a peint plusieurs scènes du Nouveau Testament, qui est une partie de la Bible. On dirait les vignettes d’une bande dessinée, mais il faut les regarder de droite à gauche, à l’envers de ce qu’on fait normalement.

Te voici devant un retable baroque. Mais est-ce que tu sais ce qu’est un retable ? C’est un grand élément en bois sur lequel il y a des peintures ; dans ce cas, la Vierge Marie et des saints sont représentés. Les retables se plaçaient derrière l’autel de l’église. Celui-ci a été pendant longtemps dans l’abside centrale et il cachait les peintures que tu as vues avant. Grâce à lui, les peintures ont été protégées et nous sont parvenues.

Le retable se divise en deux parties : en haut, on retrouve l’archange saint Michel, avec saint Paul à gauche et saint Pierre à droite. En bas, on voit la Vierge Marie, avec saint Jean l’Évangéliste à gauche et saint Isidore à droite. Comme tu le vois, pour comprendre la majorité des œuvres d’art qu’il y a dans les églises, il faut connaître un peu les histoires qui sont racontées dans la Bible et leurs protagonistes. Tu as donc une occupation quand tu rentreras chez toi : cherche ces noms sur internet et découvre pourquoi ils sont importants.

Juste à côté se trouvent trois vasques romanes. La plus grande était celle destinée à l’huile, le combustible utilisé pour les lampes qui éclairaient l’église. À côté se trouvent les fonts baptismaux. Et à gauche, la vasque d’eau bénite.

C’est ici que s’achève la visite de cette église. Nous vous invitons à visiter les autres églises formant l’ensemble roman de la Vall de Boí. Nous vous attendons !